第九,关于历史人物评价的标准、理论和方法。《后汉书》重视历史人物的德行,并善于做综合概括,提出理论性的认识。《隋书》继承了司马迁的思想,强调历史人物和时势的关系,认为时势造就了杰出人物。中唐以至晚唐,史家关注以何种标准采集人物传记的问题,具有重要的理论价值。尤其值得全面阐释的,是南朝刘邵的《人物志》,这是极重要的一部关于如何评论人物的理论著作。
再来考察第二个方面。
这个时期,提出了什么新的历史理论问题呢?这里,至少有两个问题是十分重要的:第一个问题,关于“天下一家”的思想。在中国历史上,“海内一统”是一个重要的历史观念。三国鼎立时期,政治家们追求的是政治统一;陈寿撰《三国志》,是把三国的历史写在同一部史书中;北魏郦道元作《水经注》,其视野所及,是全国的疆域,有的地方甚至涉及境外;隋唐之际的李大师早已不满于以南北分割的观念撰写史书,李延寿继承父志,写出了南、北互见的《南史》《北史》;唐人撰《晋书》,除民族问题外,也有要写出完全意义上的两晋历史的目的,等等。凡此,都是“大一统”思想的具体反映。隋唐时期,史学家和政治家反复称说“天下一家”,这可以看作是“大一统”观念在新的历史条件下提出的一个新的历史观念,对其做深入的考察,有重要的意义。第二个问题,关于国家起源的问题。先秦、秦汉时期,人们已有这方面的一些认识,而这个时期的柳宗元撰写的《封建论》是更具有实际内容的天才猜想,是当时人们认识水平所能达到的最高成就。